В Писаниях о вере говорится нередко с использованием символики чувств. Зрение: «Ко Мне обратите взоры ваши, и будете спасены». Слух: «Послушайте, и жива будет душа ваша». Вера обладает запахом: «Все одежды Твои, как смирна и алой и касия», «От благовония мастей твоих имя Твое —
как разлитое миро». Веру можно ощутить через прикосновение. Именно такой верой исцелилась женщина, которая последовала за Иисусом и коснулась края Его одежды, и таким же образом мы обращаемся со всем, что касается благого Слова Жизни. Вера также ощущается вкусом духа. «Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим». «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную».
Такой «вкус» есть одно из наивысших проявлений веры. Одним из первых проявлений веры является слышание. Мы слышим голос Господа не нашим физическим слухом, но слухом души, мы воспринимаем его как голос Божий, и не сомневаемся, что это на самом деле так, это «слышание» веры. Затем наш разум созерцает представленную нам истину, можно сказать, что мы осознаем ее и постигаем ее смысл, это «видение» веры. После перед нами раскрывается ее ценность, мы начинаем восхищаться ей и ощущать ее аромат, это «нюх» веры. Затем мы получаем милости, которые уготованы нам во Христе, это «прикосновение» веры. За этим следуют радость, покой, общение с Богом, это «вкус» веры. И все это является действием спасающей веры. Слышание Христова голоса, как голоса Божьего в душе, спасает нас, но то, что дарует нам истинную радость, является аспектом веры, в котором Христос священным ароматом входит в нас и, благодаря нашему духовному уму, созерцающему Его красоту и сладость, становится пищей для наших душ. В этом случае можно сказать, что мы «сидим в Его тени» и вкушаем Его плоды, которые сладки для гортани нашей.







Добавить комментарий