Пребывающий во Христе

«Если же вы духом водитесь, то вы не под законом» (Гал.5:18)

Тот, кто посмотрит на себя с точки зрения Ветхого закона, неизбежно впадет в отчаяние, а если ему хватит мудрости, начнет оплакивать себя уже с самого начала, ибо если судить нас по древнему закону, то ни одна плоть на земле не сможет оправдаться. Как благословенно знание о том, что мы пребываем во власти милости, а не закона! Оценивая себя перед престолом Божьим, я не должен спрашивать себя: «Совершенен ли я в самом себе перед лицом закона?», но: «Совершенен ли я во Христе Иисусе?» Это уже совсем другой вопрос.

Нам не надо вопрошать: «Нет ли на мне первородного греха?», но: «Омылся ли я драгоценной кровию Иисуса, которая удаляет все грехи и пороки?» Вопрос не в том, угоден ли я Богу сам по себе, но — примирен ли я с Отцом во Христе Иисусе. Христианин взирает на свои прегрешения с вершины горы Синайской и начинает сомневаться в своем спасении, но будет намного лучше, если он взглянет на себя при свете Голгофы. «В моей вере есть окалина неверия, — говорит он. — Такая вера не может спасти меня». Но если он посмотрит не на свою веру, но на ее объект, то скажет: «5 Нем нет недостатка, поэтому я в безопасности». Он оплакивает свою надежду: «Ох! мое упование омрачено заботами о тленном, как я могу считаться дитем Божьим?» Но если бы он обратил внимание на основу своего упования, то несомненно понял бы, что обещания Божьи непреложны и что какими бы ни были наши сомнения, завет заключен навечно. О! верующий, всегда безопаснее тебе быть ведомым Духом на просторах евангельской свободы, чем облачаться в доспехи закона. Суди о себе как о пребывающем во Христе, а не как о том, кто ты есть в мире. Сатана будет тревожить твой покой напоминаниями о твоей греховности и несовершенстве: ты должен противостоять его обвинениям, всем сердцем уповая на евангелие и отказываясь носить ярмо рабства.